靖西之行之二
2008 年 4 月发表
作者：青靖子（李邦正弟子）
按照计划，我们还要帮助 何女士的家（在靖西的新兴街附近）再点穴。第二天早上，我们吃完早餐，孟先生 和何 女士的三哥 何 先生各开一辆小车，直往目的地新兴街开去。
寻龙未点穴
很顺利地我们到达她家，她的母亲和大哥大嫂热情地迎接我们的到来。我们休息的时候， 何 先生告诉我们他们家在解放前的一个葬山故事。
解放前，有个风水先生点了一个穴，说，将来此地可出将军。他的父亲将先人葬入此穴，对面新兴街就出现鸡鸭不叫，牛羊不鸣的情况。最后，新兴街的人找到他们家，要求拿出金窑（装先人骨头的罐子）。一拿出来，新兴街就恢复了原来的状况。
看来是只要葬中正对村庄的龙脉，村庄的福气就会源源不断都被供养到这个龙脉里，此祖坟的后代就能享用这些龙脉的福气啊。
这是我第四次听说此类故事。
我们大队人马出发。这次先看的穴山，是位于她家的后靠山附近。
他们把放在屋子旁边的树枝砍成拐杖，拄着拐杖好走山路。刚到一段路，师傅停下来。大队人马随之驻足。我拿着相机，随着师傅的目光方向，注意观察山脉的走向，看是否有穴点。
师傅打了罗盘，指着不远处一个小山包，说：“那座山有穴点，可惜没有葬中龙脉，不知道此山的主人能否给安葬？”我们一瞧，此处土山下方已经有三个坟堆。 何 先生的大哥连连摇头，说：“那是我们村里一个人放他们先祖的地方，是属于他的地盘，我们放上去，他肯定不同意。”师傅带着我们折路返回，再次寻找另外一处穴点。
在路上，何女士偷偷告诉我，刚才见到的那个祖坟的后代，仅仅是考上大学，毕业后在南宁找了一份工作做，工作也不是很好。
我心里暗暗佩服师傅的眼力，虽然隔的很远，师傅还是看出那三处祖坟没被葬中龙脉，而后代所得福气甚少，仅仅走出农村，作为城市里的一般职员，没有什么大作为。看来，要找到一块风水宝地，第一要素：要看到龙脉结穴点，更重要的是：点中龙脉。这样才有福气保佑啊！其它的条件，比如来龙情况、砂首、明堂、案山、水口、方向等等配合，才不失之为一块风水宝地啊。
孔子曾云：“天之所覆，地之所载，世间万物皆生于地。”山川有灵气，若得天地之气，则尸骸骨气与之两相合一，更以积德配合天心正运，才会出“贤良之士”啊，所谓“地杰人灵”是也。要想后代能出有福有官有财的人才，关键还是要葬中风水宝地的龙脉。这才是葬山真正的意义啊。
第一穴点——蓦然回首之处
我们按照师傅指的方向，向东面走去。我跟 何 女士边走边聊。我突然想到，师傅呢？左右回顾，原来师傅在我的后面七八米之处，一边走，一边用眼睛观察着山脉，思考着问题。我停下脚步，等师傅。师傅停下来，拿出袋里的小罗盘，对着西北面，凝神定气打罗盘。我走近师傅。
师傅放下罗盘，指着西北面的雄伟的山脉，说：“在那里有穴点。”我顺着师傅手指的方向一看，对面的山峦起伏，而正对的山脉旁边似乎有漏气的现象， 何 女士也提出疑问。师傅很肯定地说没有漏气。我知道山脉从不同的方向看，会得到不同的视觉效果，有诗曰：横看成岭侧成峰。我们先到附近看一下再说吧。
大队人马坐车前往在此山头的附近，带着铲子、镰刀等工具上山。山上有开采出来的大块大块石头，立在山路两旁。这是以前修公路的时候，炸出来的石头。师傅听到此事，停下脚步，忧心地问：“如果以后这里，还放炮炸石头，那么这里也不安宁，对祖宗来说，也不算好地方。”师傅想放弃此穴点。大哥这边的人忙说：“不会的，路已经修好了，不会再放炮炸这里了。这座山是公共的，大家都可以用。”师傅放心，带领我们继续前行。
师傅停下来，指着我们站住的后面的山中间，说：“这后面有一个穴，”再指着前面的一座小山包，说：“此处也有穴，这处穴比上面那个穴还好，福气更大，上面那穴前途更远大，你们想要哪一个？”
何家的人，一下子都出不了声，这真有点难以抉择。
师傅看看，说“这样吧，既然来到这里，我就点多一个穴给你们。先到上面这个穴看看。”
我知道，这是师傅念及 何 女士的人品而做出的决定。善缘多了就是福缘啊！
众人高兴地往山上走去。师傅沿着已有的山路走上去，指着旁边的一处草木茂盛的地方，说：“就在这里了。”
众兄弟一声令下，将杂草丛生的树木砍下，可是要整理出一个像样的平台，着实费番功夫。特别是明堂前的树木，高高地立在那，亭亭玉立，工程的确巨大。在旁观看的师傅，于心不忍，说：“这里只是拜台，但工程量太大了，太辛苦了，我去上面找一下，先找出穴点。”
师傅说完，很快就往上爬去。不一会儿，师傅在上面大叫：“找到了！找到了！天然穴！刚好有一块地方，只有一点小嫩草，其它什么都不长的一块平地。”
大家闻风而动，火速赶到。原来，在茂密的树丛中，藏着一块空地，疏疏长着一层短小而碧绿的小草，估计有 五平方米 大小，空地的旁边是密密的树丛，犹如众星拱月一般，围绕着这块空地！
 |
图1 荆棘密布下的隐藏着的天然穴位 |
大家三下五除二将周边的草木修整，很快显露出这块穴地的风貌来。天然的石头组成一个扇形的后靠，穴点就在中间。
站在穴点处，我观察周围的山脉情况：左右砂首包围穴山，一点都不漏气。呵呵，在山下看，以为砂首漏气呢。师傅真的很厉害啊！判断如此准确！
我知道：师傅从来就不会选择砂首漏气的穴位给别人，即便是其它条件都符合，师傅都会放弃，因为：人是最重要的。师傅会在此基础上，选择好的穴点。砂首不漏气，点中一个好穴，房房皆利，整个家族都受益的。如某一方漏气了，定是对应的那一房受伤害。
明堂砂首我就不描写了，请看图片吧。
 |
图2 百鸟雀跃穴之明堂 |
按照点穴仪式，点香，挖土，浅挖两铲，一块长形的石头冒出来。这是龙脉石，跟周边的石头的颜色迥然不同。挖中龙脉石，是正中龙脉的典型特征。
这个时候，突然传来有好多鸟在唧唧地欢叫声，众人面面相觑，这鸟声从哪传来的？只见鸟叫，不见鸟影。是什么鸟呢？
“画眉。” 何 女士的侄儿回答到。
“真的是百鸟雀跃呀！” 何女士的三哥高兴地说。
百鸟雀跃的好兆头，激起大家兴奋的情绪。
我发现，师傅每次点穴，都能出现吉祥的征兆！
我在思考：这是不是动物感应到喜庆而发生的共振现象呢？
师傅还交代：扇形的靠山石头，有某处尖尖地对着穴点，是不好的，在葬之前，要用大锤将它搞平，消除掉这些尖尖的石头所带来的煞气。
很快做好封堆的工作，我们下山去，前往第二个穴点。
第二穴点——御龙驾虎之穴
师傅要点的这个穴，是龙行走到最后的一跳所结之穴，福气最大。师傅指明点穴位置，要熟悉山路的兄弟在前面带路。山路弯曲狭长，大家鱼贯而下，小心翼翼地行走。走了一段，象小鹿一样活跃的娜娜，就在前面高声叫：“这里有一个洞洞，大家注意啦！”我走近那个洞，一看，真要小心！脚掉了下去，可不是那么容易拔上来的。
师傅问道：“我们是到了那个小山包了吗？”
“是啊，是啊。”大家异口同声地说。
师傅站在一处开阔的地方，观察周围的地势，指着旁边的山，说：“不对，应该在那边。就是那棵带红树叶的那棵树过去点，穴位就在那里。”
走在山从中，犹如盲人摸象，找不到北了，师傅虽然上了年纪了，并没有糊涂，反而在关键时刻，指明正确的方向。师傅在野外对地形地貌的明锐，是常人所不及的，师傅平易近人的个性，常常让别人觉得亲近如家人，可是到了关键时刻，师傅犹如是一名带兵打仗的将军，我们这帮士兵都是听他指挥的。
要到师傅指的地方，需要开辟新路，所有男士都发挥了男子汉的优势，拿着镰刀、棍子、铲子往前方开去，留下我们几个陪着师傅，站着等。太阳高高照，已是中午时分了，我看师傅已经是汗流浃背了，拿着毛巾擦汗。真是又累又渴，水放在车上，忘记拿了，只好等下山再喝水吧。
开辟新的山路，大概花了一个钟头。路开通的消息传来，我们高高兴兴拄着拐杖前去。快接近穴点了，我们慢慢放慢脚步，临近穴点附近，都是大块大块石头立在那，前面连站的地方都没有。师傅指着石头的上面，说：“看看上面有没有一大块平地。”
何女士的侄儿找了一下，大叫：“有，有！”
“好！”师傅交代他们开辟出来，我们在下面等候。我站在石头边，往后一瞧，咦？在杂草中还有石头啊。
“师傅，你看！”
师傅回头一望，“是龙！”
大家定睛一看，啊？！真的是龙！一只开口的龙石头！太逼真了！众人惊叹起来！连还是小孩子的娜娜都认得那是龙的形象。请看图。
我再一看，我旁边的石头，赫然就是一只老虎。
左边的石头像一条青龙，右边的石头像一只老虎。左青龙，右白虎，传神极了。
这个穴位，正正就在石虎、石龙之上！御青龙，驾白虎，耀武扬威得很啊！
|
|
图3 （穴位下的） 左青龙石 |
图4 （穴位下的）右白虎石 |
站在穴位上放眼一看，周围的山峦包固紧密，前方既有近案也有远案，风光令人心旷神怡。 这是穴山（明堂、砂首、案山）图片。
 |
图5 御龙驾虎之穴的明堂 |
我想起来了，叶剑英元帅之祖坟就是就是葬在广东的“猛虎回头”之穴的虎背上，威风凛凛呢。
这个穴以后，亦会出武将之士啊。这回可圆了 何 先生儿时的将军之梦啊。
何家众人都高兴起来，谁都明白，有龙有虎之地，是一块难得的富贵之地！
按照点穴仪轨，点香，挖土，亦挖出龙脉石。
 |
图6 御龙驾虎之穴的龙脉石 |
做完以后，我们折路下山。
事后，何女士跟我说：“我真是佩服李老师，在那么多的树木中，密密麻麻地挡住视线，他怎么知道穴位就在那一处呢？”
风生水起的祖宅
到了何家，自然不能不看何家的阳宅。整个村庄是坐落在一个山窝窝里，后靠着几座大山，左右砂首环抱着村庄，远处案山是笔架山。而何家的旧屋，在整个村庄里，唯一不被别的房屋所挡，面对着一片开阔的菜地，开门即可见山——远处的笔架山，笔架山主出读书人。而开阔的明堂，主前途远大。
旧屋是用黄泥石头堆砌而成，在 1984 年建成。师傅打罗盘确定是此屋立向为辛山乙向。而新屋坐落在旧屋之前，是前两年所建，高大而漂亮，有四层楼。
师傅点评：是旧屋带旺你们一家子。屋宅坐着后山的龙脉正线上，辛山乙向，在七运里（ 1984 年 ~2003 年），是旺山旺向，即是从 1984 年开始走旺运，一直到 2003 年末。
何女士告诉我，从 1984 年后，三哥得了个男孩。三哥早年出外当教师，后来当干部，现在在单位也是第一把手，而她也出外读书，发展得很好，从某镇教学几年，就被调入高校，被领导看重，一路提拔，现在在高校担任科级干部。
而现在的新屋，是按照原来方向建的，但是已经走过运了，虽然漂亮，但是运势的力量已经不够力了。师傅在临走之前，点了一个好方向，让他家砌一个围墙，开旺方门，多走此门，可以再风生水起。
同样的家人，所建房屋的方向是一样的，只是建造的时间不同，所带来的福气是不一样的。这是风水轮流转的缘故。房屋的方向和时间的配合所带来的祸福运气是不一样的。
破财损丁的凶宅
何先生告诉师傅，在他们家旁边，有一个村民建了房子后，先后家人老老少少去世，剩下的家人都纷纷逃离此屋，在别处投靠。为什么会发生如此凶恶的事情呢？
师傅看了一下此屋，说：“择日有问题，动土之日选择破日、岁破日、四离日、四煞日就会有家破人亡之不吉利的事情发生。”
可是，为什么偏偏就是他们家发生呢？
师傅对我说，这主要是祖山有缺陷造成的。后来师傅对我说，此屋阳宅亦偏离了龙脉的正线。
祖坟风水决定了出什么样的后代，这些信息在后代的八字中就会显现出来，而后代居住的阳宅风水，或多或少都在反映着居住人命中的信息。所以祖坟风水的力量是很大，决定了后代的祸福，而后代所得的祸福可以通过祖山调整风水或者调整居家风水去化解。风水这门学术是属于道家所特有的。
可惜啊，我们未能看到此处家人的祖山情况，希望在将来，有更多的案例，在佐证祖山对后代的影响力。
祖师爷的故事
师傅接受 何 先生的邀请，前往百色市。在百色下榻，吃晚饭的时候，师傅聊天中，谈及到祖师爷的故事。
第十八代何国师将风水之术密传给师傅，师傅担负起全国地理。在培养师傅的过程中，发生了让师傅也惊讶的事情。
有一次，师傅带何国师去一块新地，这是师傅看好的一块地，何国师并没有来过，可是，何国师对师傅说，此地是哪个山向具体到多少度。师傅一打罗盘，果然是何国师所说的山向及所兼度数，一分不差。师傅暗暗吃惊！何国师没有带罗盘，也从来没有来过此地。师傅又随便指了几处，想考何国师，何国师均对答如流。师傅用罗盘来检验，一一都对了。师傅佩服极了。
师傅说，在历史的文字记载上，有不带罗盘，就知道山向如何的祖师爷，仅有两名：一名为郭璞和一名为杨筠松。杨筠松在晚年，带着拐杖上山，将拐杖放倒在地，拐杖的杖头所指方向，就是立碑的方向。这就是“倒仗法”的由来。而师傅在现实生活中，也仅遇到一位高人何国师这样做。他也就相信史书上记载，是确有其事，并非杜撰。
神奇的事情太多了，师傅还都是点到为止。
师傅说，在《西游记》中，有那么一段：唐僧师徒一行经历千辛万苦后到达西天，如来佛赐给他们一部真经。他们取得真经后，发现所有经书都是空白的，由于此佛经是《无字真经》，唐僧师徒不解其意，然后赶紧返回佛祖处，用化斋的金钵送给管经的阿傩、迦叶二尊者，换取到有文字的真经。其实在这段故事里，佛第一次所传的经书是真的，只是唐僧师徒不懂而已。佛传给世人有两种方法：空白的经书其实是“先天法”，不需要文字记录。而有文字记录的是“后天法”，后天法是需要读书识字，可以推演，作为文字流传下来的一种方法。其中也讲明了“法不空求” 、 “空求不是法”，就算是求到如来佛，如来传法也是需要付出代价的。
在回南宁的路上，娜娜强烈要求讲故事，度过漫漫旅程。我只好出一个哲学题去难她，让她多多思考，以便拖延时间。这是一个著名的哲学故事：庄子和惠子的对话——《子非鱼》的故事：
庄子和惠子在湖边漫游， 庄子说： “ 鱼儿们在水里，多快乐啊！ ”
“ 你又不是鱼，怎么知道，鱼是快乐的呢？ ” 惠施问他。
请问：庄子是怎么回答的呢？
娜娜想了半天，按耐不住，要我说出来。我指着师傅，说：“你问伯伯吧。伯伯是大学问家。”娜娜急着问伯伯。
“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 师傅笑着说。
娜娜开心地笑了，原来大哲学家是这样回答问题的。
我解释道：“庄子是道家人，他平时是练气功的，他有特异功能，他是感应到鱼的快乐而说此番话的。而惠子是普通人，他用普通人的眼光和经历看待此事，所以他不能明白庄子的感受和思想。”
附：【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上 。庄子曰： “ 儵鱼出游从容 ，是鱼之乐也？ ” 惠子曰： “ 子非鱼，安知鱼之乐？ ” 庄子曰： “ 子非我，安知我不知鱼之乐？ ” 惠子曰： “ 我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。 ” 庄子曰： “ 请循其本 。子曰 ‘ 汝安知鱼乐 ' 云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 ”
说到特异功能，用现代科学来说，是属于生命科学范畴。对于这门科学的建立，就不得不提到 被誉为 “ 科学泰斗 ” 的钱学森，钱老在国内外享有崇高威望的，在我国 “ 两弹一星 ” 和航天事业的发展做出了杰出贡献的。正是他以非凡的智慧，超前意识和战略家的眼光和魄力，在 80 年代创立了中国人体科学，并热情支持和参与了研究。
我想：对于自己不了解的事物，我们撇开固见，以一种研究的态度来对待，也许更为务实和求真。
不管世人如何不能理解：在两千年前，庄子在老婆去世的时候，击鼓而歌。谁能明白在此事情的后面，蕴藏着庄子更为深刻的想法呢？
易经云：“形而上者谓之道，形而下者为之器。”在追寻道的路上，你会体悟更多，而不再流于众人间无谓的争论。
 |
|
